產(chǎn)品詳情
地方有誌，明沿革，載風(fēng)士，可明衍變。家族有譜，考世系，識(shí)宗友，辯支系，昭親情，別長(zhǎng)幼。此三者構(gòu)成，一完整體系，為華夏歷史三大組成部分，記述中華民族繁衍生長(zhǎng)之歷程。偉人孫中山、歷代偉人對(duì)家譜的重要性都有論述。史、志、譜，或互相認(rèn)證，獲補(bǔ)缺鉤沉，相得益彰，流傳千古，實(shí)為我國(guó)傳統(tǒng)文化一大特色也。
家譜之修，上以敬宗，下以收族，大宗小宗列其序，昭穆世次繪為圖，旨在弘揚(yáng)家風(fēng)，繼傳家訓(xùn)，承先人優(yōu)良傳統(tǒng)，勵(lì)后代奮斗之志氣，吃水不忘源頭。本支世系，上而溯之國(guó)出一源，望木而思根。本家有譜猶如水清源不斷，木之根本不失也。續(xù)修家譜是繼承幾代先人修族譜誌之囑托，“凡吾族人當(dāng)共體一脈相親之意，常切木本水源之念矣。后之人繼起而續(xù)修之，深望于后人也。請(qǐng)以俟后之賢且能者?！惫首灞娞嶙h對(duì)房家溝堂號(hào)為“裕后堂”家譜進(jìn)行大修焉。
這次家譜的續(xù)修，是在原諸老譜和支譜系的基礎(chǔ)上進(jìn)行完整大修成總譜（自愿）也叫統(tǒng)（通）譜。是按先人制定的慣例三十年一小修，六十年一大修。這次大修家譜已相隔七十年以后。（因時(shí)代歷史原因未按時(shí)續(xù)修）據(jù)老譜記載,初由二十五世孫明德字峻臣、德俊字敬亭、二十六世孫培卿字世臣、（松柏房家洼子）二十七世孫談經(jīng)字月軒，先后分別於民國(guó)三十三（1944)和民國(guó)三十四年（1945)修吾族家譜。以聚、英二公徙居到房家溝為始袓（即為一世）續(xù)到十四世袓。自十五世袓陸續(xù)分遷外出，只續(xù)修了杜。子四分為老四支，故老譜中記載的老四支（即思仁、思義、思禮、思智），長(zhǎng)支思仁公自訂一冊(cè)，思義、思禮、思智合訂一冊(cè)?？谱孀佣核季?、思艾；部祖子三：思會(huì)、思宦、思第未續(xù)，遷徙至莒縣。后由二十七世孫談經(jīng)先后為其續(xù)修了支譜，民國(guó)三十八年（1949)。老四支部分遷徙至東港、莒縣、諸城、五蓮部分村莊，由房家洼子二十六世孫培卿分別於民國(guó)三十三年（1944)、民國(guó)三十八年（1949)、民國(guó)四十一年（1952)為其續(xù)修了支譜。隨后房家溝和其他支派分別於1962年、1963年、2010年進(jìn)行過(guò)小修支譜。給這次續(xù)修族譜留下了寶貴的歷史原始家譜資料依據(jù)。
這次修家譜在原譜的基礎(chǔ)上，適當(dāng)做了調(diào)整修改，用橫版排寫(xiě)式。照五世一抬頭的格式述之。只要是“裕后堂”堂號(hào)的，原則上全部續(xù)之上譜（自愿）以啟后世，有所稽考后之。
另外，為增加譜序內(nèi)容，在傳統(tǒng)續(xù)譜的基礎(chǔ)上增加被采集人的學(xué)歷（學(xué)位）、職務(wù)、職稱(chēng)等業(yè)績(jī)，同時(shí)增加了藝文卷、遺芳卷（傳說(shuō)故事、名人軼事）、形象卷（先人遺像、村莊照片、古樹(shù)遺址、畫(huà)）。可使族眾后人閱譜時(shí)，仰觀(guān)俯察，尋幽探微，更深邃、更形象、更加肅然起敬。
家譜大修是在市縣房氏宗親文化聯(lián)誼會(huì)相繼組建后，通過(guò)每年的宗親活動(dòng)交流，族眾提議續(xù)修房氏族譜。自2007年醞釀，2012年正式啟動(dòng)。成立了房家溝“裕后堂”族譜編修委會(huì)。在一無(wú)資金、二無(wú)交通工具、三無(wú)設(shè)備、四無(wú)辦公場(chǎng)所的情況下進(jìn)行。由五蓮縣房氏宗親文化聯(lián)誼會(huì)組織，會(huì)長(zhǎng)學(xué)經(jīng)牽頭組織、秘書(shū)長(zhǎng)紹勤具體聯(lián)絡(luò)實(shí)施，由安經(jīng)、克暖、克學(xué)、勝祥具體操作，勝祥為這次房氏族譜續(xù)譜主編，由克團(tuán)、房鵬、克森做后盾的大力支持開(kāi)展工作。開(kāi)始由學(xué)經(jīng)親自開(kāi)自家車(chē)與安經(jīng)、紹勤一塊先后從房家溝老家和周邊有房姓村莊逐村組織落實(shí)人員，有時(shí)在野坡交談落實(shí)安排等，著手搜集采訪(fǎng)資料。在提供資料方面，日照市房氏宗親文化聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)克禮為修家譜提供了他親自下鄉(xiāng)、村、戶(hù)搜集到的東港、莒縣和部分外地房氏家譜原始譜卷（復(fù)印本），為這次大修家譜做出了貢獻(xiàn)，并給予大力支持。煙臺(tái)在青島的二十八世孫克福主動(dòng)聯(lián)系在青島的房氏，為修譜獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，個(gè)人捐款30000元。2017年，東營(yíng)市宣傳部常務(wù)副房崇嶺來(lái)五蓮參加房氏活動(dòng)，給予五蓮縣房氏續(xù)譜工作高度評(píng)價(jià)和肯定。他說(shuō)：“五蓮續(xù)譜工作在全省房氏續(xù)譜工作中起到了好的帶頭作用，成為先河”。編委成員通過(guò)組織走訪(fǎng)并運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)微信、電話(huà)等形式采集資料，做了大量工作。二十九世孫勝祥參加續(xù)譜工作，首先在把本村王家車(chē)村的家譜整理好以后，又根據(jù)家譜的記載，為把本支派遷徙到諸城、青島、煙臺(tái)、莒縣、莒南縣、沂源縣、東北的宗親。續(xù)入譜中，在自己身體健康欠佳的情況下，獨(dú)自一人坐車(chē)去江蘇盱眙，坐飛機(jī)、火車(chē)去東北三省，騎摩托車(chē)到周邊縣區(qū)采集資料，諸城就騎車(chē)走訪(fǎng)了十幾個(gè)村莊。平時(shí)自己在家和辦公室整理資料，莒縣、莒南縣、沂南縣、石臼的資料是由他和安經(jīng)、克學(xué)具體負(fù)責(zé)編纂。他自豪地說(shuō)：“我修家譜上對(duì)得起袓宗，下對(duì)得起后代子孫。我續(xù)譜，我快樂(lè)。
自2012年，啟動(dòng)續(xù)譜工作以來(lái)，為搜集資料，走訪(fǎng)調(diào)查，出動(dòng)車(chē)輛122多臺(tái)/次，出發(fā)四百多人次，到訪(fǎng)八十多個(gè)村莊，用工3000多個(gè)。為修家譜提供一手資料的宗親有：
房家溝房乾經(jīng)提供原始家譜二、三、四支（總）；房家溝提供各支派、支譜的有：振慶，信經(jīng)、會(huì)經(jīng)、克元（提供長(zhǎng)支總）、克時(shí)、克暖、克樹(shù)、克寶等；房家洼子有：克華、志祥、洪祥；長(zhǎng)蘭有克學(xué)、紹全；王家車(chē)村有：紹志、克田、樂(lè)祥；西邵宅有：亮經(jīng)、克偉；閻馬村有：守俊、發(fā)經(jīng)、克學(xué)、克廣，?李g寨有：安經(jīng)；日照東港區(qū)石旺溝有：本經(jīng)；吉逢有：克湘；石臼七村有：房嘉；下卜落崮有：立德；莒縣小河有：守堂；高家莊有：克志；杜家莊有：東祥、來(lái)祥；板石河、侯家溝有：排經(jīng)、克業(yè);方雙墩坡有：克勝；紀(jì)家店子有：克全；房家朱里有：克禮、克貞、克相；房家村有：孝經(jīng)、守后；東穆家莊子有：經(jīng)軍；大課莊（大湖）有：經(jīng)祥；石井有：祥勝；西匣石有：克學(xué)、德經(jīng)、均經(jīng)；后石灰窯有：福順；土山有：守寶；陡山有：久來(lái)；姜莊、接家莊有：京仕；房家官莊有：克森、克軍；諸城有：?？?、紹東、克進(jìn)、瑞年、克任、克華、克忠、祥德、祥春等均為修譜提供了有效的資料。譜文的理順整理與撰寫(xiě)，由編委成員逐支派、戶(hù)、人、世次、名諱進(jìn)行核對(duì)。帶著問(wèn)題組織外出進(jìn)村入戶(hù)，并結(jié)合通知宗親有關(guān)人員來(lái)人進(jìn)行校對(duì)。
我們有熱心的和無(wú)私奉獻(xiàn)的宗親，還有慷慨解囊的房氏宗親的大力支持。有的出車(chē)、出資、捐物，房克團(tuán)無(wú)償提供辦公場(chǎng)所，付出了巨大的代價(jià)。近幾年，分別出車(chē)多的有：學(xué)經(jīng)、克團(tuán)、紹勤、房鵬、克森、房梁等。
這次大修族譜，盡管困難重重，編纂人員始終本著把房氏族譜續(xù)好、續(xù)全、續(xù)完整的原則，做到上對(duì)得起祖宗，下對(duì)得起子孫后代。這次續(xù)譜成績(jī)是理清了“裕后堂”吾房氏始祖的遷徙和繁衍脈絡(luò)，把失序二三百年甚至五六百年的宗親都凝聚在氏族的名冊(cè)下。讓長(zhǎng)眠在地下的氏族長(zhǎng)們看到了兒孫們的歸來(lái)，也欣喜自樂(lè)。同時(shí)為我們這些后代子孫拉近了關(guān)系，了本是同根生，不知一家人的陌生感，增強(qiáng)了凝聚力，加強(qiáng)了社會(huì)交流和商業(yè)經(jīng)營(yíng)的往來(lái)。密切了宗族的人脈關(guān)系，為社會(huì)人文資料增添了光輝的一頁(yè)。
族譜的成功續(xù)修，是族眾牢記先人一代囑托的重要標(biāo)識(shí)。同心同德，無(wú)私奉獻(xiàn)，給后人樹(shù)標(biāo)立本，激勵(lì)后人不忘前輩囑托，代代相傳。以備幾百年后於子孫命名之時(shí)亦有所本，也尚望袓上青年秀士，上繼先人之志，下啟后人之賢。增而修之，是予所深望也。
