產(chǎn)品詳情
在古代修建農(nóng)村石牌坊的時候，古代就是根據(jù):“言不盡意，立象以盡之”的設計原則，強調了在農(nóng)村石牌坊石門樓制作中圖案使用的重要性，具有獨特民族個性的中國傳統(tǒng)圖案是我們的祖先與自然長期艱苦搏斗的過程中逐漸形成的求生存、盼吉祥的觀念，如圖騰的崇拜、巖刻壁畫藝術、器皿裝飾題材等。中國人追求吉祥、喜愛圓滿、福壽雙全，事事圖吉利、討口彩的風俗由來已久，所以吉祥的內(nèi)容在傳統(tǒng)圖案裝飾中占據(jù)了相當大的比例。
優(yōu)質的建筑材料和高超技藝的工匠人才，塑造了廣東牌坊、湖南石牌坊圖片樣式的雅致、幽美、細膩的江南水鄉(xiāng)民居建筑風格。同時，鄉(xiāng)村門樓文化促進了南方農(nóng)村地區(qū)各類藝術派別的發(fā)展和共融，廣東牌坊和湖南牌坊、江西牌樓等傳統(tǒng)鄉(xiāng)村門樓雕刻典雅、文風相映，裝飾清秀彰顯了門樓石牌坊建筑的濃厚書卷氣息，同樣也是與其他門樓石牌坊流派的重要標志和特征之一,獨特的裝飾風格是中國傳統(tǒng)裝飾文化的典范。
石牌坊大門的修建屬于公共藝術，公共藝術作為一種大眾文化現(xiàn)象，是借助于藝術的手法傳達公眾的意向、審美傾向與價值觀念的文化現(xiàn)象。傳統(tǒng)吉祥圖案作為設計領域的源泉和基因庫，村門牌設計需要以傳統(tǒng)藝術為養(yǎng)分和靈感,借助于傳統(tǒng)的裝飾圖案，村口標識牌以多樣化的面貌訴說城市的歷史、承載農(nóng)村傳統(tǒng)的文化、彰顯鄉(xiāng)村的特色，提高城市和農(nóng)村人群對地域文化的認同感與歸屬感。
比如在在江蘇蘇州地區(qū)歷史上名人和文人聚集，也是有名的“狀元之鄉(xiāng)"，“真文人”與“一般文人”匯聚于此，推動了民居門樓石牌坊藝術的發(fā)展，也促使了蘇州地區(qū)民居文化的文學性和家庭的文風氛圍的形成，因此,從建筑裝飾形式和內(nèi)涵上蘇州門樓石牌坊與其他流派門樓石牌坊不同的是融入了文學色彩，其中的筆劃和墨點風韻聞蘊藏了無數(shù)文人大夫的內(nèi)心精神追求和藝術審美意境。
小結:傳統(tǒng)農(nóng)村門樓石牌坊建筑涵蓋了多個領域研究和學科范疇，其綜合審美感受及其豐富藝術價值。南方農(nóng)村傳統(tǒng)門樓石牌坊雕刻藝術受不同歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化的影響，農(nóng)村門樓石牌坊藝術風格與表現(xiàn)手法也不同。在江南水鄉(xiāng)文化藝術之間的相互借鑒和影響下，鄉(xiāng)村石牌坊、石門樓雕刻藝術集成了戲曲、詩歌、陶瓷、刺繡、吉祥雕刻等藝術精神和裝飾手法，是一種綜合審美藝術，并形成了自身獨特的藝術風格。
