產(chǎn)品詳情
一個(gè)城市的風(fēng)貌主要由該地區(qū)的建筑體現(xiàn),建筑除了具有容納的實(shí)用功能之外，在文化層面應(yīng)當(dāng)成為地域文化的關(guān)鍵載體。而現(xiàn)如今的城市“千城一面”，缺乏文化特色。牌坊,也稱作牌樓或者村口石門，一種門洞式建筑。它作為建筑的一部分，不論是標(biāo)志空間劃分的農(nóng)村石門，還是立于風(fēng)景園林區(qū)的景觀石大門牌坊，抑或是各種裝飾石門都代表了傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代城市的高樓林立，也導(dǎo)致石門牌坊這種傳統(tǒng)古建喪失了其文化載體的功能。
由于農(nóng)村石門牌坊屬于主建筑的從屬建筑，其背后的巨大研究?jī)r(jià)值往往被人所忽視，因此從事研究牌坊工作的學(xué)者、工作者偏少。其次，關(guān)于石門牌坊背后的社會(huì)歷史文化的探索還不夠深入，缺乏對(duì)具有文化傳承性功能的牌坊的挖掘。最后,對(duì)于現(xiàn)在社會(huì),石門牌坊未來發(fā)展趨勢(shì)，包括對(duì)農(nóng)村石門牌坊的功能走向、牌坊設(shè)計(jì)風(fēng)格演變、牌坊的美學(xué)價(jià)值等等方面的探究也有待深入。
現(xiàn)代農(nóng)村石門牌坊有很多精品石門，也有很多古代農(nóng)村石門牌坊，比如“青云的路”” 、“水木清華”這些古牌坊就很出名，現(xiàn)代農(nóng)村牌坊中我們石牌坊廠家制作的江西宜豐縣新昌鎮(zhèn)大塘村的村牌坊、江西宜春宜豐縣澄塘鎮(zhèn)高坪村板橋廣場(chǎng)的農(nóng)村牌坊都是很好的工程案例。
牌坊,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中所特有的詞匯，而在國(guó)外并沒有真正意義上的牌坊，除了少數(shù)東方國(guó)家之外(例如日本、緬甸等等)。但是，不少國(guó)家卻存在著一種形式上與中國(guó)牌坊及其相似,功能相近的門洞式建筑，概只能稱其為石門式建筑。
日本的石門深受中國(guó)建筑的影響。日本沖繩有一座懸掛“守禮之邦”匾額的石門，稱“守禮門”。守禮門代表著沖繩的“國(guó)寶”，是沖繩著名的旅游景點(diǎn)。聳立在首里城公園的大門外，也就是宮殿的入口處。按照中國(guó)古牌坊的功能屬性劃分種類,守禮門應(yīng)當(dāng)算是標(biāo)志牌坊以及裝飾美化石門牌坊。
我國(guó)的青藏高原湄公河，地處緬甸、泰國(guó)與老撾三國(guó)的交界地帶時(shí)，在其附近的河道驟然變寬，湄公河的岸邊佇立著一個(gè)引人注目、雄偉高大的石牌坊-著名的角大石門。嚴(yán)格意義上來講，它應(yīng)算是一座兼有觀賞價(jià)值的地界石門，其文化歷史意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出地理意義，內(nèi)在審美功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其實(shí)用功能。
